欢迎来到“放大镜下的艾伯伦”，这是一个新的专栏，关注如何处理艾伯伦战役中D&D冒险的主要主题。无论是寻找丢失的神器，发掘旧书中的传说，还是应对地精起义，艾伯伦战役的做法都有些不同。这个系列帮助艾伯伦玩家和DMs在场景中获得正确的感觉。

第一篇文章将会集中介绍失落的神器在艾伯伦战役中扮演的不同角色。

你说的“神器”是什么

在一个典型的战役中，神器（和它的宗教性的对应物，遗宝）一般是一个非常古老和强大的魔法物品，时常有不希望的副作用。当一件神器的传言浮出水面时，冒险者们聚集起来寻找并修复它，有时是为了他们自己，有时是代表另一个团体，如教堂、公会或政府。拿到神器的冒险家往往会为自己保留它的力量而被诱惑，而不是交出它，甚至为此付出代价（尽管相关的诅咒可能会让他们事后后悔于这个决定）。

在艾伯伦战役中，有几个因素使得神器任务不同。

神器可能具有较新的制造时间：

虽然“新”是一个相对的概念，但终末战争的遗产意味着许多最近制造的强大而富有价值的物品在战争、蓄意破坏、怪物袭击或哀悼之日中丢失。一件在艾伯伦遗失的神器可能只有十年的历史，而不是一个古老文明用过往的时间创造出来的千年产物。可能有见过甚至用过它的人还活着，希望将其寻回，或确保它仍然下落不明。越是最近的神器，越多的人和团体知道它并且可能试图找到它。

神器可能是纯粹由机械装置驱动的：

在一个混合了科技和魔法的世界里，神器可能是一项科技，也可能是巨大工程的一个组成部分。它不需要特别先进的技术；一个旧的闪电列车的控制机制是欧瑞恩家族感兴趣的神器，而卡尼斯家族和刀锋统主会很倾向于获得一个未完成的泰坦战俑的头部。不要担心不能为神器的能源需求制造或选定一个非魔法的能量来源。

神器可能对冒险能力完全没有帮助：

在艾伯伦战役设定集中许多物品的描述或暗示意味着它们对某些人的价值是难以置信的，但对于冒险家而言，毫无使用价值。对于玩家来说，对拥有这样一件东西这件事，几乎没有诱惑力，他们也不需要被强迫才会把它交给真正想要它的人。

上面提到的闪电轨道控制机制对玩家来说是无用的，除非他们计划建造自己的闪电列车（这将花费大量的时间、研究和金钱，而且会让欧瑞恩家族不满）。除非角色们计划建立自己的闪电列车线路，否则一堆被打捞上来的导石对玩家没有好处——而且它们很难随身携带，因为它们有互相排斥的倾向。

一个完整但未激活的战俑身体对玩家来说除了作为备件外没有任何价值，但对于拥有秘密创造熔炉炉的人或拥有将灵魂和意识注入躯体毛坯上的诀窍的人来说是非常有用的。

这并不是说艾伯伦战役中的神器任务应该总是关于那些对玩家毫无价值的物品。拥有神器的的角色可能会被卷入刺激的，甚至是悲惨的冒险，因为它可能会对玩家无法应付的人物产生极大的诱惑力。不过，使用“对冒险者没有价值”的物品可以让低级角色在，在不影响战役能量水平的情况下寻找并保留某个有趣物品。

每个人都值得警惕：

因为艾伯伦的神术施法者不受一步阵营偏离的限制，完全有可能是一个善良教会的邪恶成员持有神器之后将其交给给玩家照看。在一个标准的战役冒险中，认定一个有着善良教会高层地位的神职人员有着善良的意图是很正常的——毕竟，如果他们是一个善神的神职人员，他们必须是善良的。在艾伯伦，杜哈拉的被腐化的的祭司可能希望通过一个灵能神器统治和控制整个城市，以自由意志为代价消除犯罪和异见（对贪腐者的心态来说并非完全不合理，因为多尔阿拉是自我牺牲的女神，为更大的利益做出牺牲当然属于这个领域）。神职人员可能会解释说，该物品使用灵能来定位罪犯和防止寻衅滋事，但忽略了它是通过阅读和控制思想来实现的。仅仅因为一个追求来自“好”的赞助人并不保证他们有好的动机或者最终使命的完成会带来好的结果。

艾伯伦的一件神器不一定是一件被灰尘覆盖的，从地底下数英里深的一个洞穴里的王座上一具枯死的骷髅手上撬出来的古董，它可以埋在去年冬天的降雪下。它们既可以是平平无奇的，也可以是光彩夺目的。它们不需要是冒险家用来摧毁军队的东西，他们也不需要落入邪教之手就可能会在世界上制造邪恶。当建立一个神器任务（或者一个进入哀伤故地的拾荒，如艾伯伦战役中所说）时，重新反思一下你对神器的先入为主的观念，并考虑如何引入一个有趣的转变。如果你是艾伯伦战役中的一个玩家，不要让关于什么是神器的先入为主的观念蒙蔽了你而让你意识不到到它和想要它的人完全出乎意料的可能性。